الدولة الإخشيدية (323 – 358) هـ/( 935 – 969م) عادت مصر بعد سقوط الدولة الطولونية إلى الخلافة العباسية وعلى الرغممن ذلك ظلت ثلاثين عامًا تعانى من الاضطراب والفوضى والفتن الداخلية. وظل النفوذالعباسى غير مستقر فى مصر بعد زوال الدولة الطولونية. ويتطلع أحد القادة الأتراك فىالجيش العباسى فى مصر إلى الانفراد بالسلطة وحده دون القادة المتنازعين، والولاةالعباسيين. فيا ترى من ...
أكمل القراءة »أرشيف الوسم : وان
مفهوم حرية السوق في الفكر الاقتصادي الاسلامي
مفهوم حرية السوق في الفكر الاقتصادي الاسلامي : تمتع افراد الدولة العربية الاسلامية بممارسة الحرية الاقتصادية بصورة عامة في مختلف نشاطاتهم ، وترك الشرع الافراد يتصرفون في اوجه المكاسب المباحة من غير شرط او قيد من قبل انظمتها المراقبة لحركة السوق ، فلم يصل لا سيما في العصر النبوي الشريف اي شيء يفيد ان الدولة قيدت حقوق الفرد بالتصرف ...
أكمل القراءة »أمثال وحكم ج1
أمثال وحكم ج1 تعد الأمثال والحكم هي خلاصة تجار الإنسانية لهذا فلا يمكن تجاوزها أو قرأتها بشي من السرعة بقد ما يكون التأمل والوقوف عندها وتأمل عباراتها ، لعل الواقف يستفاد منها من تلك التجارب التي مرَّ بها من كتبها أو عاش من ظروف تلك الحوادث التي ولدت هذه الجواهر من الحكم والأمثال . وقد عدت هذه الكم والأمثال ، ...
أكمل القراءة »أسئلة شائعة عن تاريخ فتح الأندلس
أسئلة شائعة عن تاريخ فتح الأندلس أ.د. عباس جبير سلطان التميمي س/ هل كان فتح الأندلس لسلب والنهب من قبل العرب ؟ . س/ هل انتشر الإسلام بالسيف في الأندلس؟ . س/ هل حقق الإسلام غرضه في الأندلس ؟ س/ هل تأثر الإسبان بالعرب وما مدى هذا التأثير ؟ س/ هل أثر الإسبان بالعقلية العربية وما مدى هذا ...
أكمل القراءة »طرفة بن العبد في ارجوزه
د.عبدنور داو كلية التربية الانسانية \جامعة كربلاء قسم اللغة العربية مقدمة النص الابداعي مُختبئ كثيرُهُ حتى عن ناصِّهِ وإنْ تقصّدَ أبعادَهُ ورأى أنساغَهُ , وهو للقارئ جبلُ جليدٍ في بحر لجيٍّ يتطلب سبراً يُوصلنا الى أُسِّهِ لنصعدَ منه الى ما تراءى لنا منه, ولا أظننا نحيد عن آلتزام المنهج التحليلي الفني في بحوثنا ومنها بحثنا هذا آلذي تُريكه هذه الصفحات ...
أكمل القراءة »القافية وتوصيلها
القافية وتوصيلها د.عبدنور داود كلية التربية الانسانية /قسم اللغة العربية جامعة كربلاء لم يتخذ علم العروض القافية كجزءٍ لايتجزأ منه , بل عمد علماؤه الى تناولها مستقلة درجت عليه كتبهم فإن اجتمعت العروض وآلقافية في كتاب لأحدهم مال الى تثنية عنوانه كأن يكون (علم العروض والقافية), بل وردا عند بعضهم كعلمين مستقلين , فإن تساءلنا عما يدرس ...
أكمل القراءة »التربية المقارنة … المفهوم والمنهج
التربية المقارنة … المفهوم والمنهج المدرس .زينب كاظم جاسم علم من العلوم الإنسانية المركبة الحديثة التكوين نسبياً، ويهدف إلى تحليل مختلف ظواهر التربية ومفاهيمها وعلاقاتها مع الإطار الاجتماعي والسياسي والاقتصادي و الثقافي بمقارنة أوجه الشبه والاختلاف في بلدين أو أكثر، أو على المستوى العالمي من أجل فهم أفضل للطابع الفريد لكل ظاهرة ضمن نظامها التربوي الخاص بها، أو إيجاد تعميمات ...
أكمل القراءة »التشيع في الأندلس:
التشيع في الأندلس: في نهاية القرن الثاني الهجري شهد المغرب الإسلامي ” وهو اصطلاح أطلقه المؤرخون ليشمل المغرب ولأندلس ” مداً شيعياً من خلال إقامة الادارسة دولة علوية في المغرب الأقصى سنة 173 هجرية /1789م ” على يد أدريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب “9بعد أن تمكن من الهروب من المدينة المنورة الى المغرب بعد ...
أكمل القراءة »البابليون أول من وضع أصول علم الرياضيات ومبادئها
البابليون أول من وضع أصول علم الرياضيات ومبادئها امتازت بابل منذ اقدم العصور بوصفه مهد الحضارات الانسانية وانها حظيت بموروث علمي متقدم وهذا مابينته التنقيبات الاثرية التي اجريت في العراق حيث كان للبابليين الدور الاول والاساس في وضع اصول الرياضيات ومبادئها ومنذ الالف الرابع قبل الميلاد فقد اكدت الالواح الطينية الافكار البابلية والرياضة . وابرز مانجده في الرياضيات البابلية النظام ...
أكمل القراءة »الفكر التربوي عند الامام علي بن ابي طالب
الفكر التربوي عند الامام علي بن ابي طالب (D) لقد سار الامام علي بن ابي طالب (D)وفق المبادئ التي ارساها الرسول محمد (4) في العلم بالحث على التعلم والتعليم ،واعداد واختيار المعلمين، فكان معلمه الذي تعلم منه وسار على منهجه وهديه لقد وضع الامام علي Dالعلم فوق كل الامتيازات والمراتب قال في هذا السمو ((العلم خير من المال لان ...
أكمل القراءة »
كلية التربية للعلوم الانسانية


