العلاقات بين الدولة الأموية والقبائل العربية بين الولاء والمعارضة
م .م محمد عاجل عطيه
كلية التربية للعوم الانسانية , جامعة كربلاء, العراق , كربلاء المقدسة
mohammed.ajel@uokerbala.edu.iq 07757044172
شهدت الدولة الأموية (41-132هـ/661-750م) تفاعلات سياسية واجتماعية مع القبائل العربية، حيث تباينت مواقف هذه القبائل بين الولاء والمعارضة تبعًا للظروف السياسية والمصالح القبلية. فقد اعتمدت الدولة الأموية، منذ نشأتها، على دعم بعض القبائل التي شكلت ركيزة أساسية لحكمها، فيما واجهت معارضة شديدة من قبائل أخرى كانت ترى أن السلطة لم تُوزع بشكل عادل أو أن سياسات بني أمية لم تكن تتماشى مع تطلعاتها.
كان الأمويون يعتمدون على نظام الولاء القائم على منح الامتيازات والمناصب للقبائل التي أظهرت دعمها لهم. ومن بين هذه القبائل بنو كلب الذين لعبوا دورًا حاسمًا في تثبيت حكم معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية، حيث شكلوا القوة العسكرية الأساسية التي ساندت بني أمية في معاركهم ضد خصومهم السياسيين. كما أن علاقة الأمويين بالقبائل العربية في العراق والحجاز كانت أكثر تعقيدًا، حيث سادت مشاعر الاستياء في بعض الأوساط القبلية نتيجة تفضيل الأمويين بعض المكونات القبلية على حساب أخرى. وقد أدى هذا التمييز إلى انقسامات حادة داخل المجتمع العربي آنذاك.
من ناحية أخرى، برزت بعض القبائل في المعارضة مثل بني تميم وأزد عمان الذين وقفوا ضد الحكم الأموي نتيجة السياسات التي رأوها ظالمة بحقهم. ولم تكن المعارضة مقتصرة على الجانب العسكري فحسب، بل امتدت إلى الجانب السياسي والفكري، حيث لعبت بعض القبائل دورًا في تأجيج الثورات ضد الحكم الأموي، مثل ثورة عبد الله بن الزبير (64-73هـ/683-692م) التي شهدت انضمام عدد من القبائل الرافضة لسياسات الأمويين. كذلك، كان للقبائل القيسية حضور بارز في المعارضة خاصة بعد وقعة مرج راهط سنة 64هـ، التي كشفت عن تصاعد الصراع بين القيسيين واليمانيين داخل الدولة الأموية.
تأثرت الولاءات القبلية أيضًا بالصراعات الداخلية داخل البيت الأموي، حيث كان لبعض القبائل مواقف متغيرة تبعًا للظروف السياسية السائدة. فعلى سبيل المثال، أثناء النزاع بين عبد الملك بن مروان وخصومه، سعت بعض القبائل إلى تقديم الولاء لطرف على حساب الآخر طمعًا في المكاسب السياسية. وفي فترات لاحقة، ازدادت حدة المعارضة القبلية مع تصاعد الاضطرابات الداخلية وانتشار التذمر من الحكم الأموي، لا سيما بعد أن اتبع بعض الخلفاء سياسات قمعية تجاه القبائل المعارضة.
كان للصراع بين القبائل القيسية واليمانية أثر كبير على استقرار الدولة الأموية، حيث أدى هذا النزاع إلى زعزعة السلطة الأموية وإضعافها أمام خصومها. وقد برز هذا الصراع بشكل واضح خلال عهد يزيد بن الوليد (126هـ/744م) الذي حاول التخفيف من التوترات القبلية، إلا أن هذه السياسات لم تنجح في كبح جماح المعارضة القبلية، مما ساهم في زيادة الاضطرابات التي مهدت لانهيار الدولة الأموية في نهاية المطاف.
ختامًا، يمكن القول إن العلاقة بين الدولة الأموية والقبائل العربية كانت علاقة معقدة تداخلت فيها المصالح السياسية والاجتماعية، حيث استفاد الأمويون من دعم بعض القبائل، لكنهم واجهوا معارضة شرسة من قبائل أخرى لم تكن راضية عن سياسات الحكم. وقد أسهمت هذه التفاعلات القبلية في تحديد ملامح التاريخ السياسي للدولة الأموية، بل وكانت أحد العوامل التي أدت إلى سقوطها في نهاية المطاف.
المراجع
ابن الأثير، “الكامل في التاريخ”، دار الكتب العلمية، بيروت، 1987.
الطبري، “تاريخ الرسل والملوك”، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، 1967.
حسين مؤنس، “دراسات في التاريخ الإسلامي”، دار النهضة العربية، بيروت، 2003.
